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在P3R中,存在一種“影之時(shí)間”的設(shè)定,除了極少具備天賦的人,其他人到了半夜12點(diǎn)的影之時(shí)間,就會(huì)進(jìn)入棺材一樣的存在中,但這個(gè)時(shí)候是有影之怪物會(huì)襲擊人類,受害者會(huì)失去精力,如行尸走肉一般生活著。
而主角與同級(jí)的岳羽由加莉、伊織順平和高年級(jí)的真田明彥、桐條美鶴等伙伴則都是“人格面具”的覺醒者,他們不會(huì)再影之時(shí)間陷入沉睡,而是擁有可以在這個(gè)時(shí)刻對(duì)抗黑暗的力量,不過與P4和P5相對(duì)春風(fēng)和煦的冒險(xiǎn)故事不同,在P3中,我們要面對(duì)的是一場(chǎng)要?dú)埧岬亩嗟膽?zhàn)斗......
其實(shí)關(guān)于“影時(shí)間”,我的第一反應(yīng)是:“竟然有這種好事?”,原因從2月2日發(fā)售的P3R,我直到3月9日才打完這一點(diǎn)可見一斑——隨著年齡的增長,我遇到的最大困擾便是時(shí)間不足,所以我經(jīng)常想要有一個(gè)類似于《七龍珠》的界王神練功房,可以把一小時(shí)擴(kuò)展為一個(gè)月,讓我好好打完2月和3月的這些大作,如果真的有在12點(diǎn)存在“影之時(shí)間”,對(duì)于我無疑是求之不得的。
當(dāng)然,P3R的影時(shí)間,從故事意義上有著強(qiáng)烈的“末日與重生”的意味,這也是一直貫徹在Atlus早期游戲中的世界觀特色——《真女神轉(zhuǎn)生》系列便是圍繞于此,我們都知道Atlus游戲又稱為“大神學(xué)博物館”,而其中最為典型的特征是猶太教關(guān)于“末世”與“新生”的教義設(shè)定,以3代為例:東京受胎是一個(gè)非常鮮明的“末日”意象:現(xiàn)有世界的一切解體、歸零,等待重新創(chuàng)造。
這個(gè)特色在P3R中體現(xiàn)為:在游戲的大后期成就中包含一個(gè)“指向救世的目標(biāo)”,內(nèi)容為創(chuàng)造了彌賽亞*——猶太教的救世主。
擴(kuò)展閱讀:希伯來人在掃羅王、大衛(wèi)王和所羅門王于公元前10世紀(jì)短暫的輝煌統(tǒng)治之后,北方的色列國為亞述所滅,南方為猶太國被新巴比倫王國所滅,所以在絕望和流亡之中,末日和彌賽亞(Messiah)信仰成為了《舊約》與《創(chuàng)世紀(jì)》中猶太教的重要元素。
那么關(guān)于游戲中的“死與新生”,還有一個(gè)意象化最強(qiáng)烈的特征在于:擁有召喚persona能力的人類,是用一把手槍射向自己的頭顱——賜予舊生命的死亡,迎來persona的新生。 女神異聞錄3Reload好玩嗎,女神異聞錄3Reload玩法http://m.afofamily.comhttp://m.afofamily.com/news/youxigonglue/247037.html
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