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圣賢懷德覺頑愚，出處難將一局拘。網(wǎng)易唯美國風手游《忘川風華錄》全新天品名士宋應星即將入住忘川，與玩家“使君”一同研究農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的奧妙。
個中信誓千金重，身外浮榮一葉飄
宋應星，字長庚，江西奉新縣人。萬歷四十三年舉于鄉(xiāng)。分別在江西分宜縣任教諭、福建汀州任推官、安徽亳州任知州，宋應星一生致力于對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的科學考察和研究，明亡后棄官歸里，終老于鄉(xiāng)。
天覆地載，物數(shù)號萬
宋應星著有《天工開物》，全書共十八卷，是一部明朝時期中國農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等生產(chǎn)技術的總結性著作，影響深遠?！短旃ら_物》是世界上第一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，更是被稱作“中國17世紀的工藝百科全書"。編撰《天工開物》，讓他對各行各業(yè)均有所的涉獵，因此他也成為了忘川中的“萬事通”。
民以食為天
《天工開物》第一章講的是《乃?！罚鲎浴稌?皋陶謨》中的“成烝民乃粒，萬邦作乂”。乃粒亦是谷物，該篇中描寫了物的種類和糧食作物的生產(chǎn)技術，主要是講水稻、小麥的種植、栽培技術以及各種農(nóng)具、水利灌溉器具，順便也提到除了主食之外的其他黍、粟、菽等副食品。宋應星還提出了貴五谷而賤金玉的思想，與現(xiàn)代天下富足，禾下乘涼的想法不謀而合，古有《天工開物》，今人繼往開來，
單照明時己有，舊傳是西洋遺法
章節(jié)第一句，“此書于功名進取毫不相關也”可謂定調：宋應星苦讀圣賢書，卻也飽經(jīng)仕途艱辛，寫《天工開物》不是為了功名利祿?！短旃ら_物》涉及之物，均是自然所賜和人力所為，無論食、住、用、具等，都寫得明明白白，許多還涉及物產(chǎn)與器物制作制度的由來和歷史，體現(xiàn)了宋應星凡事都要做到精確的學者氣質。
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