摘要：:三幻,連動(dòng),金壇,刻紙,傳承,人楊,兆群,與,書(shū)法,文娛內(nèi)容與傳統(tǒng)文化結(jié)合，正在逐步成為游戲行業(yè)的新趨勢(shì)。1月25日，《三國(guó)志幻想大陸》(以下簡(jiǎn)稱“三幻”)便為玩家?guī)?lái)一場(chǎng)“國(guó)韻三幻年”的年味體驗(yàn)，時(shí)值春節(jié)，三幻聯(lián)動(dòng)金壇刻
文化娛樂(lè)內(nèi)容與民族文化融合，已經(jīng)逐漸變成游戲行業(yè)的新發(fā)展趨勢(shì)。
1月25日，《三國(guó)志幻想大陸》(下稱“三幻”)便為用戶產(chǎn)生一場(chǎng)“漢韻三幻年”的濃濃的年味感受，正值新春佳節(jié)，三幻連動(dòng)金壇刻紙傳承人楊兆群與書(shū)法名家劉楣洪，發(fā)布“悅耳漢韻”非遺文化系列產(chǎn)品肌膚，還將手機(jī)游戲內(nèi)容與剪紙畫(huà)、書(shū)法藝術(shù)緊密結(jié)合，讓連動(dòng)越來(lái)越更好玩兒、有意思的與此同時(shí)，三幻也成為了中華傳統(tǒng)文化的核心區(qū)，讓越來(lái)越多的年青人觸碰到了非物質(zhì)文化。
連動(dòng)剪紙畫(huà)與書(shū)法藝術(shù)，“漢韻三幻年”宣布打開(kāi)
為了更好地打開(kāi)充斥著中華傳統(tǒng)文化風(fēng)采的“漢韻三幻年”，三幻挑選與剪金壇刻紙傳承人楊兆群和書(shū)法名家劉楣洪倆位非遺文化傳承人開(kāi)展了連動(dòng)，為用戶提供了貂嬋剪紙畫(huà)肌膚和荀彧獻(xiàn)福肌膚。
在楊兆群教師來(lái)看，蝴碟與貂嬋在詩(shī)意上面有共同之處。蝴碟在剪紙畫(huà)里許多地區(qū)都是會(huì)使用，在中華傳統(tǒng)文化中，蝴蝶寓意萬(wàn)事如意，福分五福臨門(mén)，也代表著對(duì)感情的憧憬。貂嬋與剪紙畫(huà)中的蝴碟結(jié)合在一起，有著了很強(qiáng)的動(dòng)感之感，翩翩飛舞，靈韻天成。
而劉楣洪老師一直認(rèn)為：書(shū)法寫(xiě)作的心態(tài)端正，字型有來(lái)由，技法有注重。字如其人也就是這一大道理。他覺(jué)得楷體字最合適生于三國(guó)時(shí)期，性情認(rèn)真細(xì)致板正的荀彧，因而在肌膚設(shè)計(jì)方案時(shí)，為他加了很多楷體福字。這種福字也各有不同， 源自不一樣的名人所書(shū)楷體，有圓潤(rùn)結(jié)實(shí)的顏真卿體，高挺注重的褚遂良體。大家針對(duì)福分的期盼，起源于筆頭，躍于紙上，而這種寬遠(yuǎn)大氣的楷體又和荀彧緊密結(jié)合，載滿人文情懷。
通過(guò)三幻工藝美術(shù)與非遺傳承人的討論與溝通交流，非遺文化協(xié)作肌膚最后活靈活現(xiàn)，表面華麗而又有著深入的內(nèi)蘊(yùn)。
中華傳統(tǒng)文化遭遇的一大窘境就是難以被年青人群見(jiàn)到，正如劉楣洪老師所言：“和三幻此次的融合，我認(rèn)為主要表現(xiàn)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化非常好的心態(tài)。我們?cè)谧鲞@一游戲設(shè)計(jì)，使用的是大家瑰寶書(shū)法藝術(shù)。那年青人在玩的情況下觸碰到的中華傳統(tǒng)文化，就全是正宗的、注重的。由于大家用最擺正的心態(tài)，給用戶們搞好的傳統(tǒng)式與自主創(chuàng)新的融合。不可以由于是文化娛樂(lè)、手機(jī)游戲就丟失中國(guó)漢字的擒雄，就用瞎寫(xiě)的物品忽悠大家。我們書(shū)法藝術(shù)是要把中國(guó)漢字寫(xiě)正，把更強(qiáng)的是傳統(tǒng)文化帶來(lái)大伙兒見(jiàn)到。這即是文化藝術(shù)弘揚(yáng)，也是對(duì)游戲玩家的細(xì)心和重視?！? 三幻,連動(dòng),金壇,刻紙,傳承,人楊,兆群,與,書(shū)法,http://m.afofamily.com/news/youxixinwen/98610.html
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