摘要：:中華國(guó)學(xué)答案A、狗不是犬 B、狗不是狗 C、犬不是狗 D、“狗”與“犬”是兩個(gè)不同的名稱符號(hào) 我的答案：D 25、戰(zhàn)國(guó)諸子中，一家反戰(zhàn)，一家好戰(zhàn)，彼此學(xué)說根本對(duì)立。
A、狗不是犬
B、狗不是狗
C、犬不是狗
D、“狗”與“犬”是兩個(gè)不同的名稱符號(hào)
我的答案：D
25、戰(zhàn)國(guó)諸子中，一家反戰(zhàn)，一家好戰(zhàn)，彼此學(xué)說根本對(duì)立。這兩家分別是：
A、法家
B、兵家
C、儒家
D、墨家
我的答案：AD
26、戰(zhàn)國(guó)諸子中，有人宣揚(yáng)愛己，有人宣揚(yáng)不要愛別人。這兩種主張的代表人物分別是：
A、孫武
B、楊朱
C、韓非
D、呂不韋
我的答案：BC
27、先秦諸子中，有人宣揚(yáng)仁愛，有人宣揚(yáng)兼愛。這兩種主張的代表人物分別是：
A、孟軻
B、孔丘
C、墨翟
D、管仲
我的答案：BC
第六章測(cè)試
1、在漢代，官方有“經(jīng)”，有“經(jīng)學(xué)”。最能反映“經(jīng)”與“經(jīng)學(xué)”關(guān)系的一個(gè)選項(xiàng)是
A、經(jīng)學(xué)與經(jīng)相同，沒有什么區(qū)別
B、經(jīng)學(xué)是對(duì)經(jīng)的解釋和發(fā)揮
C、經(jīng)學(xué)是對(duì)經(jīng)的訓(xùn)詁和考證
D、經(jīng)學(xué)與經(jīng)根本不同，沒有聯(lián)系
我的答案：B
2、漢代的五經(jīng)指的是
A、《詩》、《書》、《禮》、《易》、《論語》
B、《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》
C、《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》
D、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《周易》
我的答案：B
3、從內(nèi)容來看，《尚書》是一部
A、上古時(shí)代檔案文獻(xiàn)匯編
B、詩歌總集
C、卜筮之書
D、關(guān)于士階層禮節(jié)的文獻(xiàn)
我的答案：A
4、關(guān)于漢代官方經(jīng)學(xué)，錯(cuò)誤的理解是
A、漢代經(jīng)學(xué)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治生活
B、漢代經(jīng)學(xué)以經(jīng)為依據(jù)，具有學(xué)術(shù)性
C、漢代經(jīng)學(xué)是獨(dú)立于政治之外的純粹學(xué)術(shù)
D、漢代經(jīng)學(xué)是學(xué)術(shù)活動(dòng)與政治需要的統(tǒng)一
我的答案：B
5、孔子由凡人變成圣人，與古代的什么思潮直接相關(guān)?
A、百家爭(zhēng)鳴
B、玄學(xué)思潮
C、黃老思潮
D、讖緯思潮
我的答案：D
6、在漢代，如果經(jīng)師們對(duì)于經(jīng)典的含義有不同的理解，誰有最終裁定權(quán)?
A、皇帝
B、太常
C、博士官
D、無人擁有最終裁定權(quán)
我的答案：A
7、在漢代，無論是皇帝的詔書還是大臣的奏章，經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典，他們這么做的主要目的是
A、炫耀自己的文學(xué)素養(yǎng)
B、申明國(guó)家的指導(dǎo)思想
C、表明自己的主張言而有據(jù)符合圣道
D、沒有什么目的，只是一種行文習(xí)慣
我的答案：C
8、漢代立五經(jīng)博士，尊崇五經(jīng)，在政治實(shí)踐中往往“以經(jīng)義決策”。其中，有一種經(jīng)典成為裁決案情的依據(jù)，這種經(jīng)典是
A、《詩》
B、《春秋》
C、《禹貢》
D、《易》
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