摘要：:中華國(guó)學(xué)答案B、運(yùn)氣行氣 C、吃齋念佛 D、凈室思過(guò) 我的答案：D 6、符箓道教與丹鼎道教是中國(guó)本土宗教的兩大類(lèi)型。下列與符箓道教有關(guān)的選項(xiàng)是： A、太平道 B、五
B、運(yùn)氣行氣
C、吃齋念佛
D、凈室思過(guò)
我的答案：D
6、符箓道教與丹鼎道教是中國(guó)本土宗教的兩大類(lèi)型。下列與符箓道教有關(guān)的選項(xiàng)是：
A、太平道
B、五斗米道
C、葛氏道
D、白蓮教
我的答案：AB
7、張角傳播太平道給信徒治病。太平道治病的手段包括哪兩項(xiàng)
A、金丹大藥
B、修身養(yǎng)性
C、跪拜首過(guò)
D、符水咒說(shuō)
我的答案：CD
8、關(guān)于符箓道教，下面哪兩個(gè)選項(xiàng)是正確的
A、符箓道教是自發(fā)產(chǎn)生的
B、符箓道教的信徒大多屬于下層民眾
C、符箓道教的信徒大多屬于上層社會(huì)
D、符箓道教的信徒幻想成為神仙
我的答案：AB
9、《太平經(jīng)》是東漢道教的產(chǎn)物，下面哪一種思想與它無(wú)關(guān)
A、人體是由肉體和精神兩種要素構(gòu)成
B、人體生病是由于沒(méi)有注意養(yǎng)生保健
C、人體生病是因?yàn)槭匦l(wèi)體內(nèi)特定器官的神靈離開(kāi)
D、人體生病是因?yàn)槿俗隽隋e(cuò)事，是神靈對(duì)人的懲罰
我的答案：B
10、根據(jù)中國(guó)道教產(chǎn)生的情形，下面哪一種表述接近歷史實(shí)際：
A、道教所說(shuō)的內(nèi)容是虛妄的
B、道教沒(méi)有存在的合理性
C、道教的產(chǎn)生反映了統(tǒng)治者欺騙人民的需要
D、道教的產(chǎn)生與人們對(duì)健康永生的愿望有關(guān)
我的答案：D
11、《太平經(jīng)》中說(shuō)：“無(wú)離舍宅及城郭，骨節(jié)相連為阡陌，筋主欲生堅(jiān)城郭，脈主往來(lái)為骨絡(luò)，肉在皮內(nèi)為脈衣，神在中守司人善惡。”根據(jù)這段詩(shī)文，人們相信自己的生命
A、由肉體構(gòu)成
B、由骨骼構(gòu)成
C、由肉體和骨骼共同構(gòu)成
D、由肉體和精神共同構(gòu)成
我的答案：D
12、“嗟乎!誠(chéng)得如黃帝，吾視去妻子如脫屣耳!”發(fā)出此番感慨的是誰(shuí)?
A、秦始皇
B、李少君
C、漢武帝
D、白居易
我的答案：C
13、西晉皇甫謐在給皇帝的上書(shū)中，描述了自己身體的狀況：“隆冬裸袒食冰，當(dāng)暑煩悶，加以咳逆，或若溫瘧，或類(lèi)傷寒，浮氣流腫，四肢酸重。于今困劣，救命呼噏，父兄見(jiàn)出，妻息長(zhǎng)訣?！边@是由于他
A、身體不好
B、久病成疾
C、服食丹藥
D、修煉內(nèi)丹
我的答案：C
14、《同微之贈(zèng)別郭虛舟煉師五十韻》：“我為江司馬，君為荊判司。俱當(dāng)愁悴日，始識(shí)虛舟師……自負(fù)因自嘆，人生號(hào)男兒。若不佩金印，即合翳玉芝。高謝人間世，深結(jié)山中期。”此詩(shī)的作者是：
A、葛洪
B、李白
C、元稹
D、白居易
我的答案：D
15、《抱樸子內(nèi)篇》是一部怎樣的著作?
A、符箓道教著作
B、外丹道教著作
C、內(nèi)丹道教著作
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