摘要::藝術(shù)與審美見(jiàn)面課章節(jié)測(cè)試答案E、高校應(yīng)具備濃厚的學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)術(shù)研究氣氛、造型藝術(shù)氣氛,使學(xué)員在這類氣氛中喜愛(ài)經(jīng)典,親密經(jīng)典,學(xué)習(xí)培訓(xùn)經(jīng)典。 我的答案:ABCDE 第十四章檢測(cè)
E、高校應(yīng)具備濃厚的學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)術(shù)研究氣氛、造型藝術(shù)氣氛,使學(xué)員在這類氣氛中喜愛(ài)經(jīng)典,親密經(jīng)典,學(xué)習(xí)培訓(xùn)經(jīng)典。
我的答案:ABCDE
第十四章檢測(cè)
1、以下針對(duì)“外師成就,當(dāng)中心源”的了解哪一種有誤?
A、唐朝藝術(shù)家張璪的這八個(gè)字是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)美學(xué)的基本綱領(lǐng)的出題;
B、“成就”即源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的萬(wàn)物一體的全球,亦即中國(guó)美學(xué)說(shuō)的“當(dāng)然”;
C、“心源”是說(shuō)“心”為點(diǎn)亮萬(wàn)法之源。這一“心”,是是非非實(shí)體性的、生動(dòng)有趣的“心”;
D、“外師成就,當(dāng)中心源”是“成就”與“心源”在主客二分基本上的統(tǒng)一(認(rèn)識(shí)論實(shí)際意義上的統(tǒng)一)。
我的答案:D
2、下列觀點(diǎn)哪一項(xiàng)不穩(wěn)妥?
A、中國(guó)美學(xué)滲入普通百姓的日常日常生活之中:在普普通通的日常日常生活構(gòu)建一種美好的氣氛,而不一樣地區(qū)的普通百姓具備不一樣的藝術(shù)美全球,其日常生活反映出不一樣的藝術(shù)美特點(diǎn);
B、一般普通百姓日常日常生活的美感追求完美中迥然不同于文人墨客、藝術(shù)大師的雅致、精美的藝術(shù)美全球,在平常的、普普通通的日常日常生活構(gòu)建美好的氣氛,追求完美內(nèi)心的愉快;
C、普通百姓在日常日常生活構(gòu)建一種詩(shī)情畫(huà)意的氣氛,這類氣氛—層面引起生理的快樂(lè),另一方面也引起神經(jīng)性的愉快;
D、我國(guó)古代人不但高度重視視覺(jué)效果的審美觀念和聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)的審美觀,并且也高度重視味覺(jué)的審美觀、味蕾的審美觀、膚覺(jué)的審美,她們的藝術(shù)美全球通常是多種多樣視覺(jué)器官的藝術(shù)美的交易會(huì)止脫生發(fā)。
我的答案:B
3、有關(guān)中華民族藝術(shù)美學(xué)精神實(shí)質(zhì)的問(wèn)題,下列什么觀點(diǎn)恰當(dāng)?
A、中國(guó)美學(xué)在審美活動(dòng)中高度重視人內(nèi)心的造就功效;
B、我國(guó)普通百姓在平常的、普普通通的日常日常生活,都著意去打造一種美好的氣氛,是中華民族藝術(shù)美學(xué)精神實(shí)質(zhì)的反映;
C、古代中國(guó)教育家覺(jué)得,自然界是一個(gè)性命全球,大家欣賞自然界,感受到人和萬(wàn)物一體的人生境界,進(jìn)而獲得很大的心情愉快;
D、古代中國(guó)教育家覺(jué)得,哲學(xué)思想和藝術(shù)美學(xué)的總體目標(biāo)就是正確引導(dǎo)大家高度重視精神生活,要有一種寬廣的精神追求;
E、中國(guó)美學(xué)有眾多關(guān)鍵的出題,例如:澄懷味象、氣韻生動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合、觀物取象等。
我的答案:ABCDE
4、中國(guó)美學(xué)在自然之美的欣賞上展現(xiàn)了一種明顯的環(huán)境觀念,并覺(jué)得天地萬(wàn)物之買(mǎi)賣(mài)最豐厚,人和萬(wàn)事萬(wàn)物一體,都是一個(gè)大性命全球。以下什么觀點(diǎn)主要表現(xiàn)了這一思想觀點(diǎn)?
A、《易傳》:“乾坤之大德曰生”;
B、《通書(shū)?順化》:“天以陽(yáng)生天地萬(wàn)物,以陰成萬(wàn)物。生,仁也;成,義也”; 藝術(shù)與審美見(jiàn)面課章節(jié)測(cè)試答案http://m.afofamily.com/news/youxipingce/87100.html
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