摘要：:藝術(shù)與審美見面課章節(jié)測(cè)試答案C、《朱子語(yǔ)類》：“仁是乾坤之氣憤”; D、《河南程氏遺書》:“人和乾坤一物也”; E、《正蒙?乾稱篇》:“民吾同胞們，物吾與也”。 我的答案：ABCD
C、《朱子語(yǔ)類》：“仁是乾坤之氣憤”;
D、《河南程氏遺書》:“人和乾坤一物也”;
E、《正蒙?乾稱篇》:“民吾同胞們，物吾與也”。
我的答案：ABCDE
5、中國(guó)美學(xué)高度重視內(nèi)心的造就的功效，它危害、正確引導(dǎo)大家去尋求內(nèi)心層次的提高，以下什么部位是合理的?
A、人生境界的理論是中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想中最有價(jià)值的內(nèi)容;
B、哲學(xué)思想和藝術(shù)美學(xué)應(yīng)正確引導(dǎo)大家高度重視精神生活，從生活中尋找人生道路的最終實(shí)際意義和崇高使用價(jià)值;
C、審美活動(dòng)對(duì)人生意義最后辯證統(tǒng)一下來是正確引導(dǎo)大家有一種寬廣的精神追求，是提高人的人生境界;
D、全世界沒有兩人的人生境界是完全一致的，全球?qū)γ恳粋€(gè)人的意義并不相同，是精神生活使人們的人生道路具備實(shí)際意義;
E、中國(guó)文化傳統(tǒng)的一個(gè)主要特性，便是十分重視人本身的忠恕之道和營(yíng)造，也就是要讓人持續(xù)從小動(dòng)物的模式中提高出去。
我的答案：ABCDE
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